صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات كتاب المتحف العربي: رؤى لتأسيس نظرية السيادة المعرفية والرواية المستقلة، تأليف أيمن وراسنة؛ وهو عمل فكري يسعى إلى إعادة تأسيس السؤال المتحفي العربي من جذوره المعرفية والفلسفية، انطلاقًا من مقاربة نقدية تتجاوز النظر إلى المتحف بوصفه مؤسسة لحفظ المقتنيات وعرضها، لتتعامل معه باعتباره فضاءً لإنتاج المعنى والذاكرة والرواية الثقافية. ويطرح مفهوم "السيادة المعرفية" بوصفه الإطار النظري المركزي الذي تنتظم حوله بقية مفاهيمه، سعيًا إلى بناء نظرية متحفية عربية تنطلق من التجربتين التاريخية والثقافية العربيتين، لا من النماذج التفسيرية المستوردة.
يُعدّ الكتاب من المحاولات العربية الرائدة التي تسعى إلى بناء إطار نظري متكامل يعيد تعريف المتحف بوصفه مؤسسة معرفية وسيادية، لا فضاءً تقنيًا يقتصر دوره على العرض والحفظ. وتتجلى أهميته في سدّ فجوة واضحة في المكتبة العربية؛ إذ ظلّ الحقل المتحفي العربي، على مدى عقود طويلة، أسير المقاربات التقنية والإدارية والوصفية، في حين غابت الدراسات النظرية المعمّقة التي تناقش المتحف بوصفه مؤسسةً منتِجةً للوعي والسلطة والذاكرة. من هنا، لا يكتفي الكتاب بتقديم قراءة نقدية للمتحف العربي، بل يقدّم مشروعًا فكريًّا متكاملًا يعيد النظر في العلاقة بين المتحف والهوية واللغة والتاريخ والتمثيل الثقافي. لذلك، يشكّل هذا العمل إضافةً مهمّةً للباحثين في مجالات المتاحف والعلوم الإنسانية والدراسات الثقافية، ويفتح آفاقًا جديدة للنقاش حول موقع المتحف العربي في عالمٍ يشهد تحولات رقمية ومعرفية متسارعة.
تقوم أطروحة الكتاب على نقد مفهوم "الحياد المتحفي"، وتفكيك البنية الخطابية التي تتحكم في إنتاج الرواية داخل قاعات العرض، كاشفةً قدرة المتحف على الإسهام في إعادة تشكيل الوعي التاريخي والثقافي. ويناقش المؤلف قضايا الاستعمار المعرفي، والسرديات الاستعمارية، والذاكرة الفلسطينية، والتمثيل الثقافي، والتحول الرقمي، والتعليم المتحفي، والمتحف التشاركي، والعلاقة بين التكنولوجيا والهوية، إلى جانب تحليل أثر الخوارزميات والفضاءات الافتراضية في تشكيل التجربة المتحفية المعاصرة.
تكمن فرادة الكتاب في موضوعه وسعيه إلى بناء جهاز مفاهيمي عربي جديد يعيد صوغ لغة التفكير المتحفي ذاتها، من خلال مفاهيم، من قبيل السيادة المعرفية، والرواية المستقلة، والتأويل النابع من الداخل، والذاكرة المقاومة، والمتحف السيادي. وبذلك، يقدّم مساهمة نظرية تسعى إلى الارتقاء بالنقاش المتحفي العربي من مستوى الوصف والممارسة التقنية إلى مستوى التفكير الفلسفي والنقدي في المعرفة والذاكرة والسلطة.
