بدون عنوان

من الجلسة الأولى في اليوم الثاني للندوة
من الجلسة الأولى في اليوم الثاني للندوة
رشيد الحاج صالح مترئسا الجلسة الأولى من اليوم الثاني
رشيد الحاج صالح مترئسا الجلسة الأولى من اليوم الثاني
محمد الأشهب
محمد الأشهب
منير الكشو
منير الكشو
من الجلسة الثانية في اليوم الثاني
من الجلسة الثانية في اليوم الثاني
رجا بهلول مترئسا الجلسة الثانية من اليوم الثاني للندوة
رجا بهلول مترئسا الجلسة الثانية من اليوم الثاني للندوة
إليزابيث كساب
إليزابيث كساب
محمد الرحموني
محمد الرحموني

اختتمت في الدوحة، اليوم الأحد 15 أيار/ مايو 2022، أعمال الندوة السنوية الثانية لدورية "تبيّن" بعنوان "الفلسفة السياسية المعاصرة: القضايا والتحولات"، والتي عُقدت على مدار يومين بمشاركة عشرة باحثين تناولت أوراقهم البحثية مواضيع متنوعة لأهم الاتجاهات والمدارس الفكرية في الفلسفة السياسية المعاصرة. وعُقدت في اليوم الثاني للمؤتمر جلسات متزامنة، قدّم فيها الباحثون أوراقهم وسط حضور وإقبال كبير على البثّ المباشر عبر حسابات التواصل الاجتماعي التابعة للمركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات.

بدأت أعمال اليوم الثاني بجلسة أولى ترأسها رشيد الحاج صالح، مدير تحرير دورية "تبيّن"، وشارك فيها محمد الأشهب بورقة عنوانها "النظرية النقدية للعدالة في سياق التبرير، نموذج راينر فورست"، أبرز فيها مساهمة النظرية النقدية في صيغتها الجيدة مع فورست الذي يعدّ أحد طلبة يورغن هابرماس الذين طوروا النظرية النقدية في سجال نقدي مع أستاذه. فإذا كان هابرماس طور النظرية النقدية في إطار نقد علاقات التواصل المشوه، فإن فورست ينطلق من فكرة مفادها أن المجتمع هو مجموع علاقات التبرير الموزعة على نحوٍ غير متكافئ. وبناء عليه، فالنظرية النقدية التي قدمها الباحث هي محاولة لنقد علاقات التبرير في المجتمع باعتبارها علاقات غير متكافئة. فالظلم ليس هو مجرد توزيع غير عادل للخيرات الاقتصادية، بل هو أيضًا إقصاء للمعنيين بقواعد التوزيع من الحق في مناقشة هذه المعايير، أو بلغة فورست هو أقصاء للحق في التبرير.

وشارك منير الكشو بورقة عنوانها "الفلسفة المحافظة والنقد الراديكالي للحداثة السياسية"، دافع فيها عن الرأي الذي يعتبر الفلسفة المحافظة جزءًا من حركة نقدٍ ومراجعة لفكر التنوير، وتشترك مع الاتجاهات القومية والاشتراكية والدينية في نقدها للحداثة والتنوير والليبرالية. لكنها تختلف عنها في حدّة التحفّظات التي تبديها تجاهها والمشروع البديل الذي تطرحه للخروج مما أصطلح على وسمه بدرب الحداثة. لذلك عمل الباحث على تحديد أهم مبينات الفكر المحافظ الديمقراطي، ورصد ما يميزه من اتجاهات فلسفية تتداخل وتتراكب معه، في حين أنها تستند إلى مواقف وأفكار لا تنسجم دومًا مع التصورات والمقاربات التي تشكل النواة الصلبة لهذا الفكر والاتجاه الذي خطّه للممارسة السياسية للأحزاب المتبنية له، ونعني بذلك اختلافه عن النزعة المحافظة الرجعية والنزعة المحافظة الراديكالية.

وقد ترأس الجلسة الثانية والختامية من الندوة رجا بهلول، وقدّمت فيها إليزابيث كساب ورقة بعنوان "الفكر العربي السياسي ’المعاصر‘ ومحاولة تحقيب جديد له"، اعتبرت فيها أن الفكر السياسي العربي اليوم، بعد اندلاع الثورات، أصبح يركز على بناء الدولة الديمقراطية على أنقاض دولة ما قبل الثورات؛ فنحن اليوم على عتبة حقبة جديدة في الفكر السياسي العربي. وتساءلت الباحثة: ماذا بقي لنا من العقود الثلاثة التي سبقت الثورات في الفكر السياسي العربي؟ وما المواضيع التي استمرت أو تراجعت أو استجدت؟

واختتم الجلسة محمد الرحموني بورقة عنوانها "أنطولوجيا الإسلام الليبرالي أو الإسلام الأخير"، تناول فيها أنطولوجيا الإسلام الليبرالي، وذلك بالنظر في الجدل الذي أثير منذ عصر النهضة العربية الحديثة بشأن علاقة الإسلام بالحداثة عمومًا وبالليبرالية تحديدًا. وهو الجدل الذي ظل مرتهنًا في جزء كبير منه بتقلبات علاقة المسلمين بالغرب.

وفي اختتام الندوة، قدّم رئيس تحرير مجلة "تبيّن"، الدكتور رجا بهلول، الملاحظات الختامية؛ فشكر الباحثات والباحثين الذين شاركوا والحضور والقائمين على الندوة، ومن ثمّ أشار إلى أن معظم الأوراق البحثية التي قدمت في الندوة ستُنشر في عدد خاص من المجلة يصدر قريبًا.